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  • 长老偈·长老尼偈故事（2）

    于二偈集（第155、156偈）。读者在阅读时需认真分辨。另外，这1291首诗偈中，有的也出现于《法句》、《相应部》、《中部》、《增支部》等中；通读巴利之藏，必可发现此点（在《巴利三藏》中，这类重复现象...诵出的一部诗歌总集 ⒀　　南传上座部佛教偏于保守，它将巴利三藏和藏外经典严格地区别开来，不容任何混淆。所以经传不在三藏中。但是，他们把经传视为三藏以外最重要的经典，学术界对经传也有深入、系统的研究。...

    释果平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074662391.html

  • 太虚大师论巴利语系佛教与汉地佛教之关系

    中：　　一、安般禅五门禅之探摄初传安世高等禅数之学，数就是毗昙法数，它即是一切阿毗昙论，而毗昙所本即五阿含、四部律等。如是异部诸论乃至后传的俱舍、成实等，俱应研究，并融汇锡、缅所传的巴利三藏，充实而趣于实践修行。　　认为中国最早传人的禅法——禅数之学，即是禅法与论藏的结合，而论藏所本，即是经藏的五部《阿含》与律藏的四部律，在北传部派诸论之外，斯里兰卡、缅甸所传的巴利三藏，对于安般禅、五门禅的实修，...

    哈 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524862978.html

  • 印顺导师佛学著作简介

    佛教对他们到底是包容，或者是抵制？这些因素对于大乘佛教的兴起都有密切的关联。 　　第三、大乘是不是佛说的探究。 　　要研究这些课题，当然要依据圣典。目前主要的圣典有“巴利三藏”。但是巴利三藏是声闻经...不同，不免互相评论。所谓三藏，就是“经”、“律”、“论”。“经”和“律”，代表佛法一味的和合时代；而“论”，代表了佛法部派的分立。说一切有部或者是南传佛教称“论”为“阿毗达磨”。什么叫“阿毗达磨”？梵语...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html

  • 止与观：大师们怎么说？（上）

    他们已经熟习巴利三藏经典、论释、及注疏，而有权威地说出经典与个人的修持经验；有些大师曾在森林中修习好多年，很精通禅定与内观。 　　阿姜查（Achaan Chah） 　　著名的禅修大师阿姜查（...，并与巴利经典和释论内容一致。在解释三种定，他说：“心清净可以分类为三种定，近行定、安止定和刹那定。前两种定是透过宁静的方法，后一种是透过内观方法来完成。刹那定具有像近行定一样强的精神单一化，因为它…...

    Ven. Visuddhacara

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555947412.html

  • 传说中的佛牙

    Naga-raja）供养。……”觉音论师在公元412年左右完成注释巴利三藏中的《长部注》明确提到，作为经文结尾的这部分为锡兰的长老所附加的。但在缅甸的Phayre版本已有这段，有可能在缅甸加入的。因此...锡兰……”羯陵迦国供奉的佛牙是记载在经典中，而这颗佛牙的历史，写在《佛牙史》（Dathavamsa），这本十三世纪时以巴利文写成的作品，有J. Cunha的英译本，可供研究参考。但传说在1560年葡人...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170850310.html

  • 《续比丘尼传》 初探

    　　而对于比丘尼本身来说，出家就意味着要离欲。在这一点上，女性的意志能否像男性一样坚强呢？南传佛教巴利三藏的《长老尼偈》中，有一位无名的长老尼出家25年，仍受着贪欲的煎熬，而得不到片刻的宁静。又有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08060054574.html

  • 太虚大师思想及僧制建设研究

    重要的就是办僧伽教育，从培植僧才着手。从此以后，他创办武昌佛学院、闽南佛学院、柏林佛学院、汉藏教理院，在他圆寂以前还准备在西安办巴利三藏院，包含藏文系、汉文系、巴利文系、英文系的综合佛学院。他要求佛教...还是中国唐朝时传过去的。　　三系，就是根据三个时期建立三个语言系统。一为巴利语系；二为汉语系，包括大乘各个宗派；三为藏语系，以藏文佛学为主；合起来就叫三期三系。　　2、理之实际，三级三宗　　什么叫理之...

    惟贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254939709.html

  • 佛法的弘扬与构建和谐社会

    了。清末明初以后，由于杨仁山居士的提倡，创办祇洹精舍，佛法逐步在居士中得到弘扬。以后有太虚法师出来弘扬佛法，创办了各个佛学院：武昌佛学院、闽南佛学院、柏林佛学院、汉藏教理院，在他晚年时，还办了巴利三藏...

    惟贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255039711.html

  • 《大智度论》中的蜫勒与毗昙

    Buddhology at Soka University),Vol.5,2002,pp67-85。)[39]。这两部论书是上座部佛教对巴利三藏的解释，在上座部系统中，被当成藏外典籍处理(注：缅甸...T25?p192b。　　[31]　T25?p70a。　　[32]　T25?p70b。　　[33]　参见注12。　　[34]　“蜫勒广比诸事以类相从，非阿毗昙。”这句话不见于宋、元、明三藏，只见于高丽藏...

    萨尔吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014642307.html

  • 民国以来海外之留学僧

    出家受戒。在缅甸十年，对“巴利”佛典研究，稍有心得。中日战争发生，虚大师召其回国，武汉沦陷后，他隐居汉口佛教会，日军投降，始露身份。民二十五年，虚大师又命他去西安“巴利三藏学院”任教。后以政局变化，展转...坚为环境转移者，殆为意料中事。　　四、锡兰之留学僧　　锡兰岛是南传佛教的中心，是巴利文三藏发源地，在佛教传承上，居极高的地位。欲研究小乘佛教思想，必要从事于巴利文三藏研究。太虚大师深觉锡兰佛教地位的...

    东初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345744672.html
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